3 октября 2025 года в России мы отмечаем 130 лет Сергею Есенину - великому русскому поэту - лирику. Его стихи неотделимы от духовной жизни человека, они, как добрые друзья, вместе с читателем радуются, горюют и негодуют, когда придет суровый час. В этом есть могучая особенность поэзии Есенина – способность брать за душу других, брать в плен, касаться сердца каждого и оставлять в нем глубокий след.

Писал Есенин много, но о чем бы ни писал поэт: о своих переживаниях или о переломных моментах в жизни страны, о революции - всегда перед его глазами вставал величественный образ родной земли. Эта любовь к родной стране, его «мучила и жгла».

Родился поэт в селе Константинове Рязанской губернии, в простой крестьянской семье. Отец поэта Александр Никитич часто покидал деревню, зарабатывая на кусок хлеба городским промыслом. Мать Татьяна Фёдоровна, подрабатывала прислугой в купеческом доме в Рязани, потом работницей на кондитерской фабрике в Москве, поэтому Серёжу воспитывал, большей частью, его дед по матери Фёдор Андреевич Титов, крестьянин крепкого достатка. 

Обе бабки Сергея Есенина отличались религиозностью, поэтому одними из самых ярких ранних воспоминаний его детства стали странствующие слепцы, духовные стихи, истории из священного писания, паломничества в монастыри. Под влиянием народно-религиозной поэзии складывались первые стихотворные образы, пробуждались творческие силы. Поэт с детства слышал множество народных песен, частушек, сказаний, потому и впитал в себя все звуки и всю красоту окружающей родной природы.

В сентябре 1904 года 9-летний Сергей Есенин поступил в Константиновское земское народное училище. Сергей учился неровно, дважды оставался в третьем классе, но все же окончил училище с похвальным листом. В сентябре 1909 года он поступил в учительскую школу в Спас-Клепиках, откуда выпускали сельских педагогов. Поощряемый учителем литературы Е.М. Хитровым, в 1910 году Есенин написал свои первые поэтические произведения. 

Ранние стихи его наполнены яркими красками и запахами родной природы. Мы слышим «белый перезвон берез», «со звонами плачут глухари», спас пахнет яблоками и медом, ели льют запах ладана, и мир переливается перед нами разнообразием красок — вот «алый свет зари», «мягкая зелень полей», «желтые поводья месяца», «рощи кроют синим мраком». В юношеские годы перед нами предстает поэт-патриот своей Родины:

       «...Если крикнет рать святая:

         «Кинь ты Русь, живи в раю!»

            Я скажу: «Не надо рая,

              Дайте родину мою».

И для него Родина — это его родное село, где он вырос. «Рязанские поля, была моя страна...» - говорит поэт, он чувствует себя частичкой этой страны, и мы, читая его стихи, испытываем его впечатления от скромных российских пейзажей. Рязанская земля одарила поэта красотой, силой, талантом и поэт смог усмотреть красоту во всем, что его окружает. Стихи сами лились из его души, наполненные удивительными красками и звуками.

Нивы сжаты, рощи голы,
От воды туман и сырость.
Колесом за сини горы
Солнце тихое скатилось.

Дремлет взрытая дорога.
Ей сегодня примечталось,
Что совсем-совсем немного
Ждать зимы седой осталось.

Ах, и сам я в чаще звонкой
Увидал вчера в тумане:
Рыжий месяц жеребенком
Запрягался в наши сани.

Внешне Есенин всегда выглядел моложе своих лет. В 20 лет, уже находясь в Петербурге, он, по воспоминаниям современников, выглядел 15-летним мальчишкой. А в это время у него уже подрастал сын Юра, а сам поэт был занят размещением подборок своих первых ярких, удивительно сердечных стихов в петербургских журналах. У него было приятное мальчишечье лицо с доверчево-наивными глазами, смотревшими из-под курчавых белокурых волос. Но вот с приходом Первой мировой войны меняется и настроение поэта. Героями его произведений становится ребенок, просящий кусок хлеба или пахари, уходившие на войну, или девушка, ждущая с фронта своего любимого.

Поэт встретил восторженно Октябрьскую революцию, он верил, что вот и настал тот «земной рай» для мужиков, о котором все мечтали, но надежды поэта не оправдались.

… «С того и мучаюсь, что не пойму — Куда несет нас рок событий....» — Есенину не понятен измененный облик России, который несла Советская власть. В одном из пием Есенин писал: «Мне грустно сейчас, что история переживает тяжелую эпоху умерщвления личности как живого, ведь идет совершенно не тот социализм, о котором я думал». Поэт считает, что обновление села, все эти преобразования, которые проводились в России обязательно погубят красоту её природы.

После своей поездки за границу и столкнувшись с заокеанским «железным Миргородом» Есенин все чаще тоскует по своей родине, но он уже шире смотрит на мир, и если раньше родиной было его небольшое село Константиново, то теперь это уже огромная Россия. «...Никакая Родина другая не вольет мне в грудь мою теплынь...».  Поэт искренне пытался принять новую, советскую Россию, винил себя в том, что «юность светлую мою в борьбе других я не увидел», и был готов, «задрав штаны, бежать за комсомолом». Об этом рассказывают его маленькие поэмы «Возвращение на Родину», «Русь уходящая», «Русь советская». И все же Есенин чувствовал себя здесь чужим, бесполезным, выброшенным из жизни:

 «...Моя поэзия здесь больше не нужна,
    Да и, пожалуй, сам я тоже здесь не нужен...»

Он никого не упрекал в своей трагедии, был готов все принять и простить, но стать поэтом «социалистических преобразований» просто не мог по своей сути:
...У вас иная жизнь, у вас другой напев,
А я пойду один к неведомым пределам,
Душой бунтующей навеки присмирев..

Сергей Есенин ушел из жизни рано, но уходя передал нам всю свою чистую, пронзительную и бесконечную любовь к «стране березового ситца», свою необыкновенную искренность и человечность.

ПОЭТ И ТАНЦИВЩИЦА

            Они встретились случайно в студии художника Якулова, куда Есенина затащил его друг по имажинизму Мариенгоф. Ничего не ожидая ни от картин, ни от вечера около полуночи Сергей Есенин увидел ее ... Девушку? Нет! Музу! Нет, самую красивую женщину, которая танцевала в кроваво-красном хитоне, настоящую греческую богиню, легко порхающую под звуки «Интернационала».
В этот же вечер, уже тогда великая Айседора Дункан - танцовщица с мировым именем, чья хореография была откровением для всего Западного мира, смотрела в бездонные небесно-голубые глаза Есенина и повторяла нараспев: «Зо-ло-та-йя га-ла-ва». А Сергей стоял перед ней на коленях возле софы, где она полулежала на подушках, и глупо улыбался. Перед ним была его будущая жена и самая яркая любовь всей его жизни.

Айседора практически не говорила по-русски, а Есенин не знал ни слова на английском или французском, они общались в тот вечер знаками, жестами и понимали друг друга с полувзгляда. Айседора хохотала над шутками поэта, не понимая ни слова, а Есенин слушал ее рассказы о мире танца и чувствовал каждую фразу и эмоцию.
Дункан гладила его золотые волосы и говорила нежно: «Анг-гел», а потом через мгновение заливалась смехом и противоречила себе: «Нет, чьорт».
В тот же вечер Есенин и Айседора поцеловались и уехали в ее особняк на Пречистенку.

С тех пор Есенин и Дункан были неразлучны. Айседору приглашали на разные вечера, балы, выставки, закрытые показы и концерты, а Сергей выступал вместе с ней декламируя свои стихотворения. Кто был более известен из этой красивой пары: Сергей Есенин – «певец родной деревни» уже ставший известным по России или Айседора Дункан, слава которой прогремела по всему миру и наконец дошла и до нашей холодной заснеженной Москвы?
Здесь они были равноправны: Дункан, которую Есенин называл «Изадора» ни о чем не спрашивала Сергея, а он не пытал ее, даже разница в 18 лет не останавливала их любви. Танцовщица заботилась о своем хулигане, как о ребенке, и сама отвечала ему на чувства с непосредственностью юной девушки, ведь душа танцовщицы не имела возраста.

Айседора уважала Есенина, чувствуя, что рядом с ней мужчина, а не легкомысленный мальчик. Читала с восторгом его стихотворения и даже называла его «Сергей Александрович».
«Прощай, немытая Россия, страна господ»
Советские власти потихоньку начали давить на танцовщицу - диктовали ей условия для выступлений, начали менять фигуры танца, но когда они коснулись наряда Айседоры - ее знаменитого хитона, который когда-то подарила ей мать и сказала, что именно в нем она станет знаменитой, Дункан взбунтовалась.
Она не стала выяснять отношения, а просто решила уехать в Париж. Единственное, что держало ее в России - это любовь Сергея Есенина. А он не мог быть в разлуке ни с одной своей возлюбленной: ни с Россией, ни с Айседорой.

Если крикнет рать святая:
«Кинь ты, Русь, живи в раю!»
Я скажу: «Не надо рая,
Дайте Родину мою!»

Как же быть? Судьба распорядилась за них: у Дункан умерла любимая мать! И Айседора уговорила Сергея на время покинуть Россию, а чтобы он могу беспрепятственно выехать с ней за границу и жить там, Айседора и Есенин быстро поженились. Они взяли двойную фамилию Дункан-Есенин.

После похорон Айседора показала Есенину Париж, потом уговорила его поехать в Америку, говоря о том, что его творчество должен узнать весь мир. Нельзя упрекнуть её в равнодушии - она организовывала поэтические вечера для Сергея, заказывала переводы его стихотворений, вышли неоднократные публикации его творчества, но...повсюду Есенина воспринимали, только как «Мистер Айседора Дункан - муж знаменитой танцовщицы». Есенин мрачно шутил, что он ее комнатная болонка.
Быть «приложением» к Айседоре Есенину в конце концов надоело. Он сначала впал в депрессию, а потом ушел в запой. Начал страшно ругаться со своей прежней возлюбленной. Поколотить «богиню» для Сергея стало привычкой, а Айседора все ему прощала и снова и снова, пыталась устроить его карьеру за границей. В последний вечер, на котором Дункан должна была танцевать, а Сергей декламировать свои новые стихотворения произошел скандал: поэт чуть не вышел в стельку пьяный на сцену и начал бросаться с кулаками на работников театра. Айседора сама вызвала полицию, и Есенина забрали в психиатрическую клинику на два дня.

Когда Сергея выпустили из клиники, он вернулся на виллу к Дункан и замер на пороге: перед ним сидела стареющая женщина, очень похожая на его мать, а не на ту богиню, которая когда-то танцевала в красном хитоне. Сергей Есенин вернулся в Россию, и в 1923 году они развелись. Это не был долговечный союз, но эта была любовь. Сильная и яркая, оставившая в жизни обоих глубокий след. Спустя два года поэт был найден мертвым в гостинице «Англетер».

Пой же, пой.
На проклятой гитаре
Пальцы пляшут твои вполукруг.
Захлебнуться бы в этом угаре,
Мой последний, единственный друг.
Не гляди на ее запястья
И с плечей ее льющийся шелк.
Я искал в этой женщине счастья,
А нечаянно гибель нашел.

Да, ни один поэт в России, за исключением Пушкина, не был окружен при жизни такой любовью и вниманием, как Есенин. Его имя, его стихи, его излучавшее свет лицо влекли к нему сердца неудержимо. При Есенине люди забывали свои житейские дела, выходили из обыденного круга интересов и забот. Ощущение праздника, большого светлого праздника, охватывало душу всякого, кто приближался к поэту. В глазах поэта, в его мягкой ласкающей улыбке, в певучем его голосе было обаяние непреодолимое....

Его светлые, легкие строфы пронизаны внутренней красотой и удивительными образами, которые сразу западают в душу человека и остаются там навсегда. Его поэтический дар ценили не только простые люди, но и корифеи поэзии – Марина Цветаева, Александр Блок, Борис Пастернак. Это уникальный пример всеобщего признания в русской литературе.

Книги Сергея Есенина в нашей библиотеке:

1. (105704) Есенин, С.А. Я московский озорной гуляка / Сергей Есенин. – Москва : Эксмо, 2010. – 352 с. – ISBN 978-5-699-42083-4
2. (52216) Есенин, С.А. Всемирная библиотека поэзии. Избранное / Сергей Есенин. – Ростов-на-Дону : Издательство «Феникс», 1985. – 512 с. ISBN 978-5-85880-065-3
3. (103476) Есенин, С.А. «Клен ты мой опавший…» / Сергей Есенин. – Москва : АСТ, 2017. – 416 с. – (Русская классика) ISBN 978-5-17-089518-2
4. (94943) Есенин, С.А. Стихи / Сергей Есенин ; Худож. В. Дугин. – Москва : «МИР ИСКАТЕЛЯ», 2012. – 64 с. – (Библиотека школьника) ISBN 978-5-93833-992-7
5. (2521) Есенин, С.А. Стихотворения / Сергей Есенин. – Краснодар : Книжное издательство, 1980. – 223 с. ; портр.
6. (26017) Есенин, С.А. Избранное / Сергей Есенин ; Сост., предисл. и примеч. Ю.Л. Прокушева. – Москва : Просвещение, 1986. – 255 с.: ил. – (Школьная библиотека)
7. (16593) Есенин, С.А. Избранные сочинения / Сост., вступ. статья и примеч. А. Козловского. – Москва : Художественная литература, 1983. – 432 с. ; 16 ил., портр. – (Библиотека классики Советская литература)
8. (30040) Есенин, С.А. Собрание сочинений. В 6-ти томах. Т.1. Стихотворения(1910-1925). Под общ. редакцией В.Г. Базанова, А.А. Есениной, Е.А. Есениной, А.А. Козловского и др. ; Вступ. ст. Ю.Л. Прокушева. Подготовка текста и коммент. А.А. Козловского. – Москва : Художественная литература, 1977. – 430 с.
9. (30041) Есенин, С.А. Собрание сочинений. В 6-ти томах. Т.2. Стихотворения(1912-1925). Под общ. редакцией В.Г. Базанова, А.А. Есениной, Е.А. Есениной, А.А. Козловского, С.С. Наровчатова,  и др. ; Подготовка текста и коммент. В.В. Базанова. – Москва : Художественная литература, 1977. –240 с.
10. (30042) Есенин, С.А. Собрание сочинений. В 6-ти томах. Т.3. Поэмы(1921-1925). Под общ. редакцией В.Г. Базанова, А.А. Есениной, Е.А. Есениной, А.А. Козловского и др. ; Послесл. И коммент. Ю.Л. Прокушева,  Подготовка текста Г.В. Бажановой. – Москва : Художественная литература, 1978. – 288 с.
11. (30043) Есенин, С.А. Собрание сочинений. В 6-ти томах. Т.4. Стихотворения не вошедшие в основное собрание(1910-1925). Под общ. редакцией В.Г. Базанова, А.А. Есениной, Е.А. Есениной, А.А. Козловского и др. ; Сост. подготовка текста и коммент. С.П. Кошечкина. – Москва : Художественная литература, 1978. – 320 с.
12. (30044) Есенин, С.А. Собрание сочинений. В 6-ти томах. Т.5. Проза. Статьи и заметки. Автобиография. Под общ. редакцией В.Г. Базанова, А.А. Есениной, Е.А. Есениной, А.А. Козловского и др. ; Послесловие Ю.Л. Прокушева. – Москва : Художественная литература, 1979. – 398 с.
13. (2200) Есенин, С.А. Собрание сочинений. В 6-ти томах. Т.6. Письма.  Сост. подготовка текста и коммент.  В.А. Вдовина– Москва : Художественная литература, 1980. – 512 с.