3 октября 2023 года исполняется 150 лет со дня рождения Ивана Сергеевича Шмелева. В русской литературе Серебряного века писатель выступил самобытно и свежо, в его предреволюционной прозе ярко сказалось обновление русского реализма. Творчество Шмелева, не всегда ровное, но особенное по силе художественного воздействия на читателя, обращенное к русским духовным истокам, глубоко православное, развивалось в тесной связи с философской мыслью зарубежья. Революция, красный террор в Крыму и личная трагедия — расстрел единственного сына — навсегда изменили судьбу писателя и направление его творчества. Написана почти сто лет назад эпопея «Солнце мертвых», сразу была переведена на основные европейские языки. Вершиной его творчества, памятником национальной русской литературы стал его роман «Лето Господне».

В его произведениях очень просто, живо и, почти осязаемо, предстает перед читателем традиционный быт дореволюционной России, раскрывается глубокий внутренний мир обыкновенного русского православного человека со всеми его тревогами и радостями.

«Среди зарубежных русских писателей Иван Сергеевич Шмелев — самый русский. Ни на минуту в своём душевном горении он не перестаёт думать о России и мучиться её несчастьями», — говорил Константин Бальмонт.

Иван Сергеевич Шмелев родился 3 октября (21 сентября по старому стилю) 1873 г. в Москве, в купеческой семье. Он вырос в традиционной патриархальной среде. Иван был одним из шестерых детей большой дружной московской семьи, где поддерживались семейные традиции, где любили друг друга и были дружны с окружающими. В доме всегда было шумно, так мастеровые, которыми руководил отец будущего мастера прозы, входили в постоянный круг общения, и мальчика воспитывал старый набожный плотник Михаил Панкратович Горкин. Его наставления оказались столь важны для мальчика, что впоследствии он сделал Горкина одним из важных персонажей своего произведения «Лета Господня». Во дворе для работников артели накрывались столы к праздникам. Писатель вспоминал в «Автобиографии»: «Здесь, во дворе, я увидел народ. Я здесь привык к нему и не боялся ни ругани, ни диких криков, ни лохматых голов, ни дюжих рук. Эти лохматые головы смотрели на меня очень любовно <…> Здесь я почувствовал любовь и уважение к этому народу, который все мог». В 7 лет мальчик потерял любимого отца, и это оставило тяжелый отпечаток в душе будущего писателя. Иван был очень привязан к отцу, у них были теплые отношения. Отец часто брал с собой мальчика на работу, разрешал ему тихонечко сидеть в кабинете и слушать разговоры с мастеровыми. Позднее это все отразилось в его романе «Лето Господне».

После смерти отца семья жила скудновато, остались долги. Но Шмелев вспоминал, что дома пекли ситный хлеб, по воскресеньям к чаю обязательно были пирожки – эти и другие привычки милой старины матушка сохранила. Ее звали Евлампией Гавриловной. Она была родом из купеческой семьи Савиновых, закончила институт благородных девиц. Став вдовой, она в полной мере проявила жесткость характера, силу воли и взвалила на себя заботы о благополучии дома.

Семья будущего писателя в известном смысле не была просвещенной, в доме, кроме старенького Евангелия, молитвенников, поминаний, да в чулане на полках «Четьи-Минеи» прабабушки Устиньи, других книг не было. Жизнь протекала по когда-то давно заведенному порядку. Обязательно соблюдались посты, постились также по средам и пятницам. Семья почитала святыни, посещала церкви, ходила на богомолье; еще маленьким Шмелев совершил паломничество в Троице-Сергиеву Лавру, принял там благословение от старца Варнавы – старец достал из кармана и дал ему крестик. Смысла церковных слов мальчик не понимал, а картинки с грешниками, шествующими по мытарствам, рождали страх и говорили о существовании жуткой тайны. Решающее духовное воздействие на него – еще при жизни отца – оказал плотник Михаил Панкратыч Горкин, по сути, его домашний воспитатель. Раньше таких, как Горкин, называли дядьками. Он утешитель и наставник маленького Шмелева, он внушал впечатлительному мальчику мысль о том, что есть ангел-хранитель, что Господь его любит, что ветчину в пост есть грешно, что надо трудиться, что душа все равно как полевой цветик. Уже постаревший Шмелев писал о том, что душу его сотворили отец и Горкин.

Шмелев закончил гимназию весной 1894 года, до медали ему не хватило полбала. Из детства сохранилось чувство безысходности, незащищенности перед насилием. Отца уже не было, и никто не мог помешать материнской деспотии. Матушка его… была она из матушек-командирш. То ли жестокосердие, то ли страх вдовы за будущее семьи побуждали ее пороть мальчика. Пороть, пороть, пороть…

В 1895 г. Иван Шмелев дебютировал рассказом «У мельницы» в журнале «Русское обозрение». Однако, сначала его писательский путь не складывался.

В октябре 1895 года Иван женился на Ольге Охтерлони (1875–1936) – дочери генерала Александра Охтерлони, героя обороны Севастополя. Несмотря на патриархальное купеческое воспитание с обычаями и культурой, основанной на православных традициях, перед свадьбой Иван пишет своей невесте: «Мне, Оля, надо еще больше молиться. Ведь ты знаешь, какой я безбожник». Именно благодаря влиянию на Ивана Шмелева набожной супруги Ольги будущий писатель на осознанном уровне вернулся к своим корням – православной вере, за что всю жизнь был благодарен жене.

В 1897-ом, после того как они с женой побывали на Валааме, была опубликована первая книга Шмелева – путевые очерки «На скалах Валаама», написанные по впечатлениям от паломничества. Шмелев описал свою радость от увиденного в обители; он писал о духовной силе монахов, об их расположенности к труду – монах работает для Бога. А еще хорошо то, что в монастыре человеческое не затирается и среди монахов унылых нет. Рукопись подверглась цензурной правке, и выпущенная книга успеха не имела. Уже позже спустя 40 лет он создаст новую редакцию этого произведения «Старый Валаам», которое выйдет в Париже в 1935 году.

В университетские годы в жизни Шмелева случилось, пожалуй, самое значительное в его судьбе событие – в 1896 году, с шестого на седьмое января, у него родился сын, которого назвали в честь деда Сергеем. Шмелевы жили крайне стесненно. Из унаследованных от отца десяти тысяч рублей на восемь тысяч Шмелев купил ценные бумаги акционерного общества Ярославской железной дороги, которое претерпело крах – и деньги были потеряны. Порой они питались одной печеной картошкой. После занятий в университете Шмелев чуть ли не каждый день занимался репетиторством, давал по два, а то и по три урока.

После окончания в 1898 году университета Шмелев отбыл воинскую повинность в звании прапорщика запаса, и потому летом семья жила в Петровско-Разумовском – около военного лагеря. После года военной службы он поступил на службу в московскую адвокатуру, служил успешно, подавал надежды.

 Иван Шмелев с женой Ольгой Александровной и их сыном Сергеем

С 1901 г. по 1908 годы Иван Сергеевич служил чиновником особых поручений во Владимирской казенной палате. Владимирский период стал особенным в его творческой биографии. Именно здесь произошло его возвращение к творчеству. Во многом оно произошло под влиянием революционных событий 1905 года. Во Владимире Шмелевым были написаны рассказы «К солнцу» (1905), «Вахмистр» (1906), «По спешному делу», «Победа», «Иван Кузьмич» (1907), повести «Распад» (1907), «Гражданин Уклейкин» (1908).

В 1910 году возникло объединение «Молодая среда», возглавляемое Юлием Алексеевичем Буниным. В его составе насчитывалось сто четыре литератора, и среди них И. Бунин, Б. Зайцев, В. Новиков-Прибой, А. Серафимович, А. Соболь, Н. Телешов, А. Толстой. Иван Шмелев также член этого объединения.

Настоящая слава пришла к писателю в 1911 году. В тридцать шестом номере «Знания» появилась повесть Шмелева «Человек из ресторана», которую он посвятил Ольге Александровне. Конечно, Шмелев тогда не мог предположить, что в 1920-е годы, это произведение будет переведено на испанский, голландский, шведский, немецкий, французский языки. Повесть тронула читателей подлинностью героя.

В 1912 году увидел свет рассказ Шмелева «Пугливая тишина», и в нем уже невозможно было узнать традиционного, такого привычного, реализма, не было того бытописания жизни, в котором так замечательно проявился ранее его талант. Рассказ был написан в технике тех самых модернизма, которым Шмелев себя противопоставлял. Шмелев – один из тех писателей, которые в начале ХХ века создали новый реализм. Может быть, правы те, кто писал о кризисе реализма. А если не о кризисе, то о его исчерпанности.

При всем сочувствии революционным событиям 1905 года, в своих владимирских произведениях он оставался писателем, стоящим на общедемократических позициях. Понимая необходимость преобразований общественной жизни, он не связывал их с революционной борьбой. Надежды Шмелев возлагал на нравственное совершенствование людей.

В начале Первой мировой войны И. Шмелёв написал серию очерков «Суровые дни» (1914–1915). В 1916 году был призван в армию его сын Сергей, студент первого курса университета.

семья Шмелёвых

Февральскую революцию 1917 года И. Шмелёв встретил с энтузиазмом. В качестве корреспондента он встречал амнистированных политзаключенных в Сибири и написал цикл очерков «В Сибирь за освобождёнными». Затем последовали более критические очерки «Пятна».

Октябрьскую революцию Иван Шмелёв не принял. У большевиков, говорил он, нет любви ни к народу, ни к Родине. Брестский мир был расценен Шмелёвым как национальный позор. Так, в ноябре 1917 года Шмелев записал: «Разрушение и хаос, куда не поглядишь... Что ж, умирает жизнь? Рождается..., только мы-то старыми глазами ясно не видим этого... Смерти нет для Великой Страны».

В 1918 году Шмелев приехал в Крым. Здесь, в Алуште, писатель купил на горе небольшую дачку, «глинобитный домик в 2 комнаты», с видом на море. Но годы, проведенные в Крыму, стали одними из самых трагичных в жизни Шмелевых.

В Алуште Шмелёв написал повесть «Неупиваемая чаша». Она вышла уже в 1921 году в парижском издательстве «Русская Земля», одним из основателей которого был Алексей Толстой, затем была переведена на несколько европейских языков. Позже, в мае 1926 года, Томас Манн в письме Шмелёву выразил восторг, в который привела его «Неупиваемая чаша» своей «чистотою и грустью красоты».

В 1919 году Шмелёв написал несколько критических сказок на тему революции: «Преображенский солдат», «Весёлый барин», «Сладкий мужик» и др.

В 1920-м Красная армия заняла Крым. Шмелёвы не стали эвакуироваться с войсками Врангеля. В декабре этого же года вернулся больным туберкулезом их сын Сергей, служивший в Добровольческой армии. Он был тут же арестован за участие в Белом движении и, как и многие других офицеры, расстрелян в январе 1921 года в Феодосии. Точных сведений о судьбе сына у Шмелёвых долго не было. Иван Сергеевич писал во все инстанции, включая ВЦИК, в надежде узнать, жив ли сын и если нет, то где находится его тело. Ответа он не получил. Супруги Шмелёвы оставались в Крыму, надеясь на возвращение сына, очень бедствовали. В Москву вернулись в марте 1922 года и стали хлопотать о выезде за границу.

«Мне нужно отойти подальше от России, чтобы увидеть ее все лицо, а не ямины, не оспины, не пятна, не царапины, не гримасы на ее прекрасном лице. Я верю, что лицо ее все же прекрасно. Я должен вспомнить его. Как влюбленный в отлучке вдруг вспоминает непонятно-прекрасное что-то, чего и не примечал в постоянном общении. Надо отойти».

Благодаря хлопотам эмигрировавших друзей, супруги наконец получили разрешение на выезд из страны под предлогом лечения. В ноябре 1922 года с тяжелым сердцем, потеряв единственного сына, в тяжелой душевной депрессии, Шмелёв уезжает из России в Берлин. Затем по приглашению И. Бунина Шмелёвы перебрались во Францию и несколько месяцев гостили в его доме в Грассе. Изначально Иван Сергеевич не думал оставаться за рубежом, но через полгода принял решение не возвращаться в Советскую Россию.

Шмелев похудел и постарел до неузнаваемости. Из прямого, всегда живого и бодрого человека превратился в согнутого, седого старика, на лице появились глубокие морщины, глаза потухли и глубоко запали. 

«Я все потерял. Все. Я Бога потерял и какой я теперь писатель, если я потерял даже и Бога. С большой ли, с малой буквы – бог (Бог) – он нужен писателю, необходимо нужен. Мироощущение на той или иной религиозной основе – условие, без чего нет творчества».

В 1923 году Шмелёвы переехали в Париж. До конца жизни он прожил во Франции, где скончался в 1950 году. Здесь, в эмиграции им были написаны «Богомолье», «Лето Господне», «Родное», и ряд других произведений, ярко воссоздающих быт дореволюционной России. Несмотря на трудности и горе, выпавшие на долю писателя, творчество Ивана Сергеевича не было пропитано болью и отчаянием. Он жил воспоминаниями о детстве, о православной России и о ее духовном наследии.

Иван Шмелёв был дважды номинировался на Нобелевскую премию – в 1931 и 1932 годах, но так и не стал лауреатом. Однако номинант – это тоже немало.

Шмелёв публиковался во многих эмигрантских изданиях: «Последние новости», «Возрождение», «Иллюстрированная Россия», «Современные записки», «Русская мысль» и других. Дружил с прекрасным русским мыслителем Иваном Ильиным, попавшим за границу на «философском пароходе».

В 1936 году умерла жена Ольга Александровна Шмелева. Писатель тяжело переживал потерю, и чтобы отвлечься от воспоминаний он отправился в поездку в Латвию. Писатель перечитывал Священное писание, знакомился с трудами православных богословов.

В 1937 году Шмелев опубликовал «Свет вечный. Рассказ землемера». Главный герой произведения простой мужик-землерой оказался в тюрьме за то, что помешал изъять церковное имущество.

Вторую мировую войну Шмелев провел в оккупации в Париже. Сначала он воспринял ее как освободительную и надеялся: она остановит большевиков. Однако вскоре он понял, что ошибся. Из-за войны закрылись все издания, где публиковали тексты Шмелева — у редакций не было денег на печать. В 1943 году во время авиационной бомбардировки писатель чудом избежал гибели: снаряд упал рядом с его домом и частично разрушил квартиру.

Старость писателя прошла в нищете. 24 июня 1950 он поехал посмотреть Покровский монастырь недалеко от Парижа. Там у Шмелева случился сердечный приступ, и в этот же день он скончался. Он был предан земле на знаменитом парижском кладбище Сент-Женевьев-де-Буа. А через полвека, 30 мая 2000-го года году, прах четы Шмелёвых был перевезён в Москву и захоронен рядом с могилами родственников в некрополе Донского монастыря.

Одним из самых главных в творческой биографии Шмелева является его роман «Лето Господне», написанный им уже в зрелом возрасте и опубликованный в Париже в 1948 году. Это произведение во многом автобиографично. Об этом говорят сами имена главных героев: мальчик Ванечка, его отец Сергей Иванович, старый плотник Горкин.

Написанная человеком, живущим на чужбине, на долю которого выпало немало страданий, эта книга показывает читателю мир светлой радости, мир, увиденный глазами маленького мальчика. Действие романа начинается в Чистый понедельник, первый день Великого Поста, и движется по кругу, следуя за событиями церковного богослужебного года. Отсюда и название книги – «Лето Господне». В православной традиции год так и назывался – лето.

Каждая глава книги посвящена отдельному празднику или событию и представляет собой маленькое завершенное произведение. Благовещенье, Пасха, Троица, Преображение, Рождество, Крещенье, Масленица, Покров, Вербное Воскресенье – все эти важнейшие православные русские праздники описаны в романе. «Лето Господне» часто называют энциклопедией православной жизни.

Писатель разделил своё «Лето Господне» на три крупных раздела: «Праздники», «Радости» и «Скорби». От скорбной темы уйти оказалось невозможно: когда мальчику было семь лет, его отец, много и успешно работавший, разбился, упав с лошади. А сын Ивана Сергеевича был расстрелян в годы гражданской войны совсем молодым…

Когда пытаешься осмыслить две эти трагедии, а также третью, коснувшуюся уже не только семьи писателя, но и всего русского народа, всей страны (речь идёт о революции и о расколе России на два лагеря – тех, кто остался, и тех, кто уехал в эмиграцию), поражаешься огромной силе духа Шмелёва, который смог противостоять невзгодам своего века, своей земной жизни…

В публикации использованы материалы:

1. Шмелев, И.С. Лето Господне : Автобиографическая повесть / И.С.Шмелев. - Москва : Издательство АСТ; Олимп, 1996. - 576 с. - (Школа классики)

2. Интернет сайт «Большая Российская энциклопедия» : https://bigenc.ru/c/shmeliov-ivan-sergeevich-bcc0ae 

3. Интернет сайт "Биографии знаменитостей": https://biographe.ru/znamenitosti/ivan-shmelev/ 

4. Интернет сайт «Хронос»: http://www.hrono.ru/biograf/bio_sh/shmelev_is.php